| Su nombre en griego procede de
párthenos, "virgen", y hace referencia a Atenea
Partenos, la diosa protectora de Atenas, creado bajo la direccion
de Fideas en 447-438 a.C. en el periodo de Pericles, su principal
arquitecto fue Menesicles, amigo de Fideos. Los griegos buscaban
la belleza y la forma perfecta para expresarla, y esto lo encontraban
dando un realismo perfecto a sus esculturas.
Técnicamente hablando, el Partenón
es un templo dórico períptero octástilo
(rodeado de columnas con ocho de ellas en el frente) de dos
frontones; en su base mide 70x31 metros y todo él está
construido de mármol del monte Pentélico. No hay
ninguna columna de igual altura, no hay lineas rectas, se hizo
asi para corregir la perfecta vision de la fachada.
Las metopas del sur narran la lucha de los
centauros contra los lapitas en el banquete de bodas de
su rey. Esto tenia un significado, un simil con la victoria
en las guerras medicas. Por un lado los centauros representaban
el lado salvaje, al barbaro persa dominado por un tirano, al
contrario que los griegos, hombres civilizados, independientes
(los lapitas).
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En las metopas del este la lucha de los gigantes
con los dioses, y en las del oeste el combate de los atenienses
con las amazonas.
En el fronton, del friso oriental se mostraba el
relato del nacimiento de Atenea ante los dioses del olimpo.
Atenea saliendo de la cabeza de su padre Zeus
En el friso occidental se narraba la lucha
de Poseidon y Atenea por el Atica, observados por dioses y heroes.
Lo mejor conservado ha sido el friso interior
jónico que rodeaba todo el bloque central del edificio
y narraba la procesión hacia la colina de la acropolis
en honor a Atenea, que se celebraba cada 4 años en Agosto,
las fietas panatenienses. Desde el oeste del partenon se dividian
en dos direcciones y se reunian en frente del templo. En dicha
procesion se observan: jinetes y carros, acobates (bueyes para
el sacrificio), estadistas y doncellas. Los jinetes realizaban
ejercicios de intencion heroica y cultural. Delante heroes atenienses,
dioses y diosas del Olimpo incluyendo a Atenea preparados para
recibirlos.
Hay dos puntos destacables en la construccion
del templo. Por un lado nos encontramos figuras humanas
junto a las de los dioses, que hasta la epoca era impensable.
Pericles establecio la sociedad democratica con la division
de poderes. Los dueños del mundo no eran los dioses sino
los ciudadanos en si mismos. Era un monumento conmemorativo
a los ciudadanos con la democracia.
Y por otro lado la ambición de Pericles,
con la construccion de la estatua de Atenea contraia unos
altos costes, y fue pagada de los fondos de la alianza atico-deltica,
(no muy democratico).
Otro misterio que nos encontramos es el color.
Se sacó una pista de color de una metopa de centauro
con un lapita , y también existen rastros de pintura
con marcas de desgaste, verde, rojo, y rastros marrones que
parecen pegamento, que pudo ser algun tipo de barniz. Supuestamente
darian una capa de marron claro y luego pintarian las vigas
de color azul y rojo. El fondo de los bajorrelieves era
azul y rojo, una greca marrón, con hojas blancas y rojas
y un filete dorado recorría todo el friso, las columnas
probablemente estaban pintadas y unos apliques dorados sobresalían
en el remate del tejado. En el interior, los muros eran de un
rojo vivo y hojas y rosetones adornaban el techo.
En el interior del templo se encontraba
una enorme estatua de Atenea (foto) hecha de oro y marfil, de
mas de 11 metros, que costó más que todo el templo
y, en un habitáculo posterior, para las ofrendas a la
diosa. Sostenia en su brazo izquierdo una égida (escudo),
que llevaba la imagen de Pericles esculpida en ella, por lo
que Fideas fue acusado de blasfemo, y en la derecha una estatua
de 1m 1/2 de Nike.
La mayor parte del valor artístico
del templo residía en sus esculturas, que constituyen
una obra cumbre del arte universal y hoy están dispersas
en varios museos del mundo. |